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一个志愿修学大乘菩萨法门的人，首先要发菩提心，上求下化，才能精进不断的饶益众生。《华严经》说：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”因此，菩萨的实践法门，首重于六度波罗蜜，或十度波罗蜜。而作为菩萨的共同...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372869463.html
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我们所选择的生活方式，对自他都应该有利益。若能以般若与自他结下善缘，则非常有意义。如果听受其他经典为主，轻视般若，这也是一种魔业。虽然听受其他经典和论典有很大功德，但跟般若法门相比还是有一定的差距。《...
索达吉堪布讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/08512895242.html
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未来三世来观察、分析。偈曰：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。”
九十五、为什么说“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”？
答：菩提心即是成佛之心。我们发“上求佛道，下化众生”之...
徐恒志著
|徐恒志|常识|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/225324422.html
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正法，其有闻受之者，邪法染心------当知是人，远离圣法，身坏命终，堕三恶道中！”
所受邪法之人，“虽生人天之中，犹系属於魔，常起魔业，乃至虽得出家，犹造魔业。故《涅盘经》云：佛去世后，五百岁...
如吉法师
|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/214740821.html
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持！加持的是正道，邪道马上断，否则照着去修就很严重，这个我们不知道，占察一下就会告诉你，所习的都是魔业。
学某个法对不对？或是正道法，但对你不相应，修好久不能成就。比方说有些道友们念了很多，好像...
梦参法师
占察|地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2223221357.html
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大小乘的意思都跟大家讲一下，不论你修大乘、小乘都一样，一步一步入。要是有罪业，恶业不清，修不成的，要修忏悔法。大家信了佛之后，不宜好高骛远，甚至于还想即身成佛。受个灌顶不容易，三业没清净都是魔业。上次...
梦参法师
占察|地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2311501358.html
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除，纵使有博学多智，善说诸法，甚到于世间禅定，善入住出，如不断淫，皆是魔业，必落魔道，上品堕为魔王，中品堕为魔民，下品堕为魔女。所以佛嘱阿难：“汝教世人，修三摩地，先断淫心，是名如来先佛世尊，第一决定...
文珠法师
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2227131548.html
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教理制伏一切来犯者；（三）、依种种方便对付一切侵害。 （一）、依神变制伏一切怨敌 他曾以游方僧的身份到过德格一带，当时有强盗已着魔王波旬之魔业，他们竟向尊者射出支支利箭。结果所有利箭到他眼前时全变为...
法王如意宝晋美彭措 著 索达吉堪布 译
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1923361592.html
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但又忘掉了。《华严》教导我们：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”这句经文应该引起学佛的人的深切注意！离开了菩提心，纵使修种种善法，也是为魔服务。这都是真语实语，佛不会吓唬我们...
黄念祖
黄念祖
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0941571845.html
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即非善法。”任何一个修行人若执取善业果报，就不是善法。《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”因此名言中善法虽是解脱之因，获得幸福安乐，从胜义实相角度而言，十善六度也并非真实存在。此无倒甚深...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2310483247.html